UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75843
останнє поновлення: 2016-12-04
за 7 днів додано 10

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
НазваГенезис смислового поля суб’єктивного фактора в історії суспільної думки (реферат)
Автор
РозділПолітологія, політика, реферат, курсова
ФорматWord Doc
Тип документуРеферат
Продивилось3117
Скачало395
Опис
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

орушено ніким

із громадян. Тотальне підпорядкування індивіда державі фактично

позбавляє громадян державного права на приватне життя. Життя індивіда

без залишку підкоряється державному цілому. Індивідуальна воля

визнається тільки в тій мірі, у якій вона необхідна державі [3].

 

Отже, Платон не помітив народження паростків "суб'єктивного фактора",

які можна спостерігати в окремих державах-полісах (наприклад, в Афінах),

де панувала демократія як тип державного устрою.

 

Але ці паростки повністю зникають в епоху середньовіччя за імператорів,

царів, князів (Н. Макіавеллі "Державець") - одноосібних суб'єктів

державного управління.

 

І лише із зародженням ринкових відносин у Новий час історії з' являються

думки про громадянське суспільство, суспільний договір, громадські об'

єднання та інше, що дозволяє говорити про суб' єктивний фактор поза

владою. Одним із перших про це пише англійський філософ Томас Гоббс

(1588 - 1679). До основних робіт Гоббса належить трилогія під загальною

назвою "Основи філософії" (ч. І "Про тіло"(1655 р.), ч. ІІ "Про людину"

(1658 р.), ч. ІІІ "Про громадянина" (1641 р.)) і "Левіафан, або Матерія,

форма і влада держави" (1651 р.) [2].

 

Він був першим відомим мислителем, що із "чистих" начал природного права

розвинув повне і систематизоване вчення про державу.

 

Боротьба королів з парламентом у середині ХVІІ ст. породжувала в Англії

різноманітні політичні напрями, як в реальному житті, так і в теорії.

Гоббс виступав з різкою критикою соціальної революції. Політична теорія

Т. Гоббса побудована дедуктивним методом, що лежить в основі всієї його

філософії. Відправною точкою для неї слугує індивідуальна природа

людини. З неї виводиться поняття держави, розкриваються причини

утворення останньої і встановлюється логіка політичного спілкування.

 

Людина за своєю природою егоїстична істота і прагне досягнення виключно

власної користі. Згідно до цього судження будь-яка людина визнає за

собою право на все, чого може досягти силою, і не рахується з інтересами

інших людей. Як висновок, невідворотність безперервних зіткнень між

людьми і "війна всіх проти всіх" - природний стан людини. Однак "війна",

на думку Гоббса, суперечить інстинкту самозбереження, відтак люди з

необхідністю шукають миру. Мир же є можливим лише за умови самоподолання

і обмеження природного права індивіда на все. До того ж, вказане

обмеження має бути прийнятим усіма і дотримуватись примусово. І те, й

інше може досягатись не інакше, як шляхом погодженості всіх і

домовленості між усіма щодо встановлення незалежної влади, яка повинна

оберігати домовленість від порушення. Т. Гоббс таким чином доводить

природне походження держави.

 

Чи легко погоджуються люди, - запитує сам себе Гоббс, - на подібні

домовленості? Звичайно, ні, адже вони:

 

- безперервно змагаються між собою, домагаючись пошани і посад;

унаслідок цього виникають заздрощі, ненависть, війни;

 

- людині, самозадоволення якої полягає в порівнянні себе з іншими

людьми, може подобатися лише те, що підносить її над іншими;

 

- серед людей є багато таких, що вважають себе мудрішими і більш

-----> Page:

[0] 1 [2] [3] [4] [5] [6]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ