UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75834
останнє поновлення: 2016-11-29
за 7 днів додано 10

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
НазваГенезис смислового поля суб’єктивного фактора в історії суспільної думки (реферат)
Автор
РозділПолітологія, політика, реферат, курсова
ФорматWord Doc
Тип документуРеферат
Продивилось3112
Скачало395
Опис
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

ред людей є багато таких, що вважають себе мудрішими і більш

здібними у керуванні державними справами, ніж інші, і тому намагаються

реформувати і оновлювати державний лад кожний по-своєму, чим вносять

розбрат у державі і спричиняють громадянську війну;

 

- людям притаманне мистецтво слова, за допомогою якого дехто з них уміє

представити іншим людям добро злом, а зло добром і перебільшити або

зменшити за своїм бажанням видимі розміри добра і зла, вносячи неспокій

в душі людей і бентежачи їхній спокій;

 

- людина стає найбільш занепокоєною саме тоді, коли їй найкраще

живеться, оскільки саме тоді вона любить показувати свою мудрість і

контролювати дії тих, хто керує державою.

 

На закінчення Гоббс зауважує, що взагалі згода людей зумовлена чимось

штучним.

 

Проте Гоббс не ідеалізує природний стан людства, навпаки, він акцентує

на тому, що цей стан заважає нормальному розвитку суспільного життя,

відволікає сили і здібності людей від творчої діяльності. У природному

стані немає місця трудолюбству, бо нікому не гарантовано плоди його

праці і навіть власна безпека. Звичайно, у людей в такому стані

відсутній будь-який стимул для заняття землеробством і скотарством, для

розвитку ремесел і торгівлі. Не можуть при таких умовах з'явитися науки

і мистецтва. У суспільстві, де немає державної організації і управління,

панують випадковість і безправ' я, а життя людини є одиноким, бідним,

короткочасним.

 

Отже, держава, за Гоббсом, - це "єдина особа", яка робить саму себе

відповідальною шляхом договору між собою величезної кількості людей для

того, щоб використовувати силу і засоби всіх їх так, як вважатиме за

необхідне для їх миру і загального захисту [2].

 

Головна мета держави - забезпечення безпеки окремої людини. Кінцевою

причиною, метою або намірами людей (які від природи люблять свободу і

панування над іншими) при обмеженні себе примусовим правом, яке пропонує

держава, є турбота про самозбереження та більш сприятливе життя. Інакше

кажучи, при свідомому утворенні держави люди керуються прагненнями

позбавитися лихого стану війни, що є необхідним наслідком природних

пристрастей людей там, де немає видимої влади, яка тримає їх у страху і

під загрозою покарання та змушує виконувати домовленості, і

дотримуватись природних законів справедливості, безпристрасності,

скромності, милосердя. Взагалі поведінка окремої людини відносно інших

може бути такою, яку вона хотіли б очікувати й по відношенню до себе.

 

Таким чином, на думку Т. Гоббса, об'єднання людей у державу відбувається

внаслідок взаємного страху, з метою самоохорони. Люди можуть підкорятися

або тому, кого бояться, або тому, від кого чекають захисту проти

ворогів. Звідси два види держав: установлена і природна. Перша можлива

як батьківська, джерелом її є так звана "батьківська влада", і друга

деспотична, адже походить від "війни усіх проти усіх".

 

Ідея суспільного договору, за допомогою якого громадяни проголошують

установлення державної влади, надаючи їй право управління громадським

життям, зосереджуючи в її руках усі сили і засоби, що необхідні для

-----> Page:

[0] [1] 2 [3] [4] [5] [6]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ