UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75843
останнє поновлення: 2016-12-04
за 7 днів додано 15

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
НазваЩастя в етичній концепції 'Конкордизму' Володимира Винниченка: Автореф. дис... канд. філос. наук / Н.І. Гусак, Київ. ун-т ім. Т.Шевченка. — К., 1999.
Автор
РозділДисертації, автореферати
ФорматWord Doc
Тип документуРеферат
Продивилось6326
Скачало358
Опис
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

Винниченко мріє привернути людину до власної особистості таким чином,

щоб вона прагнула поєднати свої власні бажання, викликані її

індивідуальними особливостями, з творчою дією у межах певної спільноти

людей. Прагнення досягти такої внутрішньої рівноваги повинно бути певною

формою трансцендентності без участі бога.

 

Художнє дослідження ним теми дитинства (збірка “Намисто”) цілком

впевнено можна вважати етапом на шляху пошуку гармонії. Як письменник,

Винниченко відчуває і вдало передає глибинну діалектику процесу дитячого

світосприймання і світобачення як цілісного і гармонійного, тому

дитинство підсвідомо пов’язується у нього з періодом щастя. Водночас,

письменник розглядає світ дитинства як продукт соціальних відношень і

подає його як процес становлення особистості, розвиток її моральної

свідомості та рефлексії.

 

Завершеного концептуального значення “гармонія” набула у так званий

Паризький період, коли Винниченко прийшов до нової світоглядної

парадигми, навіяною східною філософією, яка утворила нове підгрунтя для

його “чесності з собою” і рятувала від туги, обурення і ностальгії. Хоча

так звані “вищі миті” єдності з Космосом ніколи не були для Винниченка

самоцінними, все ж його складна світоглядна еволюція була позначена їх

впливами. Письменник дійшов висновку, що тільки велика сила духовності,

всеохоплююча гармонія і закон абсолютної рівноваги, які демонструвала

східна філософія, може скоригувати людину на її шляху до щастя: вплинути

на емоції, фізичний стан, психіку, врівноважуючи та гармонізуючи їх.

 

Щасливе життя є гармонійне життя, а гармонійність є моральність – ось

єдиний критерій, яким, на думку Винниченка, перевіряються усі моральні

доктрини. З цих позицій він і намагався побудувати власну теорію моралі

– “Конкордизм”.

 

У другому підрозділі “Конкордизм” розглядається як синтетична система

будування щастя.

 

Усвідомлюючи необхідність творення нової теорії щастя, Винниченко,

водночас, розуміє, що така система повинна асоціюватися у свідомості з

чимось дуже відомим і вже засвоєним (як показав історичний досвід, в

етиці неможливі ніякі радикальні перевороти). Отже, автор концепції

намагається, врешті-решт, врятувати те, що вважав цінним в обох

системах. І у цьому відношенні Винниченка важко назвати оригінальним

мислителем, творцем нової етики. Він кодифікує усталені цінності,

найважливіше з набутого дотепер людством, підводячи під них нові

принципи.

 

У процесі обдумування своєї теорії щастя особливу увагу письменник

приділяє спогадам – “елементам щастя”. Як “відтворювані” миті щастя,

вони свідчать про існуючий так званий “досвід щастя”: якщо діяти певним

чином, знову можна досягти такого стану. Для цього необхідно працювати

над собою. Це обумовило необхідність створення саме системи поведінки.

Засобів досягнення щастя багато, вважав Винниченко, головне, щоб вони

коригувалися законами рівноваги.

 

Концепція “рівноваги”, яку запропонував Винниченко, є, значною мірою,

тлумаченням балансу у медико-біологічному розумінні, однак і на

духовному рівні вона виключає домінування якоїсь однієї сили (інтересу,

-----> Page:

[0] [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] 12 [13] [14] [15] [16] [17] [18]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ