UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75834
останнє поновлення: 2016-11-29
за 7 днів додано 10

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
НазваЩастя в етичній концепції 'Конкордизму' Володимира Винниченка: Автореф. дис... канд. філос. наук / Н.І. Гусак, Київ. ун-т ім. Т.Шевченка. — К., 1999.
Автор
РозділДисертації, автореферати
ФорматWord Doc
Тип документуРеферат
Продивилось6280
Скачало356
Опис
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

х свідчить про певні

бажання людства, які треба вивчати і намагатися здійснити у деяких

реально можливих формах.

 

Інтерес Винниченка до проблеми щастя, його утопії і сама концепція

“творення щастя” пояснюються, передусім, шуканнями морального характеру,

які висунула його доба: перехід у нове ХХ століття, що супроводжувався

світовими війнами та соціальними катастрофами, вимагав нового ідеалу

щастя. Отже, не дивно, що саме ця категорія розглядається у роботі як

ключова в етико-філософських поглядах письменника.

 

У ДРУГОМУ РОЗДІЛІ “Еволюція поглядів Володимира Винниченка у контексті

модерністичної філософії” формування світогляду українського митця і

одного з визначальних його чинників – уявлення про щастя – розглядається

у контексті проблеми морального вибору. Звернення до питання про щастя і

сенс життя є, з точки зору психології, симптомом певної невдоволеності.

Те, що “соціальне” і “національне”, які в уявленнях Винниченка мають

бути взаємопов’язані, не згармонізувалися в житті, ускладнювало ситуацію

морального вибору і спричинило особистісну життєву драму письменника.

 

Разом з тим, якщо вести мову про світогляд Винниченка, правильно буде

говорити про певну еволюцію поглядів. Захоплення новими філософськими

теоріями обумовлено, по суті, тими ж причинами невдоволеності: в нових

філософських системах він намагався відшукати рішення своїх проблем.

Маркс, Ніцше, Фрейд, Сартр – ось чиї теорії слугували орієнтирами для

людини Винниченкової доби і формували так званий “горизонт” особистості.

У світлі останніх досліджень всі вчення типу “ґранд-нарацій” про світ,

людину, культуру, соціальне життя, з притаманною їм формою “філософії як

теорії”, можуть бути об’єднані номінацією Модерн (Р.Гвардіні,

В.Лук’янець, О.Соболь). Така позиція дозволяє подати еволюцію поглядів

Винниченка у контексті модерністської філософії.

 

У першому підрозділі з’ясовується роль та місце марксизму у світоглядній

орієнтації морального вибору письменника. Вивчаючи його

суспільно-політичні погляди, дослідники вказували на “специфічність”

Винниченкового марксизму, вважаючи, що письменник сприйняв тільки

есхатологічно-утопійну його частину (І.Лисяк-Рудницький). Здебільшого це

справедливо. Комунізм для Винниченка був, перш за все, засобом для

реалізації його етичної і політичної мрії – “всебічного визволення”,

втіленням гармонії, що передбачала широкі можливості розвитку людини в

її спрямуванні до щастя. Саме через це він ніколи не відмовився від

своїх комуністичних позицій. Утопії з “колектократією” та “конкордизмом”

– наявний тому доказ. Однак, зазначена “ненауковість” і “специфічність”

його марксизму не заважає визнати, що творче й етичне надбання

Винниченка належить, безумовно, марксистській духовній традиції. Це

підтверджує не тільки ідейна маніфестація самого письменника, а й те, що

він, певною мірою, завершує марксистську теорію моралі – представляє

“розробку” її соціально-практичної частини, трансформувавши марксизм у

сферу морально-етичних проблем.

 

На думку Винниченка, людська свідомість і поведінка можуть бути

-----> Page:

[0] [1] [2] [3] [4] [5] [6] 7 [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ