UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75843
останнє поновлення: 2016-12-04
за 7 днів додано 10

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
НазваЩоденник письменника' Ф.М.Достоєвського в його художньому світі: пошуки пророчого слова: Автореф. дис... канд. філол. наук / Л.М. Остапенко, НАН Украї
Автор
РозділДисертації, автореферати
ФорматWord Doc
Тип документуРеферат
Продивилось4191
Скачало321
Опис
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

experiments in shaping

a new interpretation of the notion “ high artistic value” and the

functional role of literature. The analysis of Dostoyevsky’s prophetic

intentions in the text confirms the specific significance of the “Diary”

as a realization of the “supertask” of F.M.Dostoyevsky’s literary work.

 

Key words: creative behaviour, play word, author’s mask, prophetic

intentions, supertask of somebody’s literary work.

 

Аннотация

 

Остапенко Л.М. “Дневник писателя” Ф.М. Достоевского в его художественном

мире: поиски пророческого слова. - Рукопись.

 

Диссертация на соискание научной степени кандидата филологических наук

по специальности 10.01.02 - русская литература. – Институт литературы

им. Т.Г. Шевченко НАН Украины, Киев, 1999.

 

Диссертация посвящена исследованию “Дневника писателя” Ф.М.Достоевского

как принципиально важного факта “творческого поведения” писателя, формы

создания его публичного “образа” и присутствия в духовной жизни России.

Концептуальность этого творческого проекта подтверждается

обусловленностью эстетического и идеологического уровней

функционирования “Дневника” “сверхзадачей” Достоевского, связанной с

переосмыслением функциональной роли литературы как средства формирования

и выражения общественной мысли.

 

“Дневник писателя” рассматривается как творческая лаборатория

Достоевского по выработке новых концепций письма в ориентации не на

прямое, а на игровое слово. Игровая природа слова в “Дневнике”, как и

функционирование образа Н.В. Гоголя (пародирование Достоевским его

личного “мифа” и духовного завещания: “Выбранных мест из переписки с

друзьями”), подтверждают альтернативность эстетики “Дневника” по

отношению к гоголевской концепции “учительства” в литературе.

Посредством смещения эстетических акцентов в пользу игрового слова

Достоевский осуществляет десакрализацию гоголевского понимания природы

литературы и роли писателя.

 

“Дневник” представляет собой и мощный механизм инспирирования “образа”

автора в роли писателя-идеолога, впоследствии - “пророка”, тиражирующего

при помощи “идеологического сюжета” “Дневника” собственные модели

понимания действительности. Логика изменения “авторской маски” в

“Дневнике”: от парадигмы масок в издании 1873 года - к “анти”-маске в

“Дневнике” 1876 и последующих лет - дает возможность рассматривать

“Дневник” 1873 года как период интенсивной выработки средств воздействия

на массовое сознание, экспериментов со словом, обозначения приоритетов

художественной программы Достоевского и этап его самопрезентации.

“Дневник” 1876 - 1881 гг. реализует идеологическую программу писателя

посредством выработанных им схем и моделей, направленных на постепенное

формирование восприятия его в образе “пророка”.

 

Стремление Достоевского совместить целевые установки прямого слова с

потенциалом игрового позволяет говорить о “Дневнике” и как об апробации

новых возможностей “романного слова”. В “Дневнике” полифония

функционирует в качестве лудифицированного элемента поэтики и

трансформируется в квазиполифонию (использование автокомментария и

-----> Page:

[0] [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] 13 [14]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ