UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75855
останнє поновлення: 2016-12-09
за 7 днів додано 17

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
Назва Голуб Анжела Василівна. 'Формування духовного світу особистості в умовах поліконфесійного суспільного середовища'.
Автор
РозділПедагогіка, виховання, реферат, курсова
ФорматWord Doc
Тип документуМатериал
Продивилось839
Скачало142
Опис
Матеріал з педагогічної конференції чи семінару. Передовий педагогічний досвід
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

Голуб Анжела Василівна

 

Черкаська гімназія № 31

 

Вчитель початкових класів

 

м. Черкаси, провулок Тельмана 11

 

дом.тел. 73 – 32 – 84, моб тел - 0969001557

 

Тема: Формування духовного

 

світу особистості в умовах полі -конфесійного суспільного середовища

 

Сьогоднi, в умовах збiднення духовного життя суспiльства, його

кримiналiзацii, втрати загальнолюдських цiнностей, прагматизацii

мислення, озлобленостi, низькоi культури спiлкування, як нiколи гостро

постає питання гуманiзацii нацiональноi освiти, адже лише в умовах

гуманізації можливе формування духовного світу особистості. Ця проблема

є актуальною для шкіл всiх рiвнiв. Гуманiзацiя - це не тiльки формування

погляду на людину як найвищу цiннiсть для iншоi людини. Це й пiдвищення

рiвня загальноi культури, i культури спiлкування зокрема.

 

Загальний рiвень культури повинен вiдповiдати iнтелектуальному рiвню

особистостi. Iнтелект i культура повиннi бути взаємопов'язаними як на

рiвнi iндивiда, так i на рiвнi суспiльства як необхiдна передумова

iснування будь-якоi цивiлiзацii. Адже ще Ян Амос Коменський говорив:

«Вивчення мудрості прославляє і робить нас сильними і великодушними»

 

Останнiм часом багато хто шукає мудрість у релiгiйностi як найвищому

критерii людяностi, регуляторi поведiнки людини у суспiльствi. Для

державноi школи будь-якого рiвня цей шлях не пiдходить уже хоча б тому,

що згiдно з Конституцiєю Украiни, школа вiдокремлена вiд церкви. Та й

дiяльнiсть майже всiх релiгiйних органiзацiй, спрямована у першу чергу

на змiцнення духовноi влади в суспiльствi, свого впливу на людей. Крiм

того, мiж рiзними конфесiями йде боротьба, яка зовсiм не вiдзначається

толерантнiстю, а скорiше для неї характерна нетерпимiсть, що не може

слугувати прикладом розв'язання конфлiктних ситуацiй у будь-якiй сферi

життєдiяльностi суспiльства. З цього приводу згадуються слова Василя

Сухомлинського, який стверджував: «Школа стає справжнім осередком

культури лише тоді, коли в ній панують чотири культи: культ Батьківщини,

культ людини, культ книжки, культ рідного слова».

 

Тому нацiональна система освiти повинна йти шляхами: по-перше, це

демократизацiя навчально-виховного процесу. Це означає спрямованiсть

цього процесу на особистiсть учня i усвiдомлення школяра як майбутнього

iнтелектуального і культурного багатства нашого суспiльства.

 

По-друге, гуманiтаризацiя навчального процесу. Адже саме при вивченнi

гуманiтарних дисциплiн звертається увага на самоцiннiсть особи.

Формування екологiчного мислення є гарантом майбутнього для людства.

Екологiчне мислення - це, насамперед, прогнозування наслiдкiв

сьогоднiшньоi дiяльностi людини на Землi. Приклад Чорнобиля - один з

найстрашнiших прорахункiв у дiяльностi людини.

 

Третій напрямок розвитку освіти - її нацiоналiзацiя, тобто надання

якомога ширшого нацiонального характеру процесу навчання i виховання.

Цей процес передбачає якомога повнiше вивчення нацiональноi iсторii,

нацiональних традицiй,- тобто найповнiше залучення до нацiональноi

культури. Усе це сприятиме формуванню нацiональноi самосвiдомостi учнiв:

-----> Page:

0 [1] [2] [3]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ