UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75843
останнє поновлення: 2016-12-04
за 7 днів додано 15

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
Назва Гребенюк Олена Віталіївна. 'Формування духовного світу особистості в умовах поліконфесійного суспільного середовища'.
Автор
РозділПедагогіка, виховання, реферат, курсова
ФорматWord Doc
Тип документуМатериал
Продивилось927
Скачало127
Опис
Матеріал з педагогічної конференції чи семінару. Передовий педагогічний досвід
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

Формування духовного світу особистості в

 

умовах поліконфесійного суспільного середовища

 

 

 

Сучасна Україна після довготривалої тоталітарної задухи намагається

знайти власний шлях пошуку духовних цінностей та пріоритетів. Хоча, на

перший погляд, здається, що людям сьогодні потрібні тільки гроші та

влада. Але існують в житті такі речі, які не можна придбати ні за яку

ціну – це душа кожної особистості, що має совість та певне

морально-етичне, релігійне виховання.

 

Численні соціологічні дослідження свідчать про помітне зростання

релігійного чинника в суспільному житті, посилення релігійності

населення (нині кожен третій громадянин України вважає себе віруючим).

Релігійну ситуацію в країні останні роки ХХ ст характеризували зростання

кількості релігійних громад, значне розширення спектра конфесій,

напрямів. Так, якщо до 1985 р. в республіці існувало 5,5 тис. релігійних

громад, 18 конфесій та напрямів, то на початку 1995 р. в Україні діяло

вже майже 16,5 тис. громад, 67 конфесій, напрямів, на 1 січня 2000 р.

функціонувало до 23,5 тис. громад, 90 конфесій та напрямів.

 

Водночас в духовній сфері існують і серйозні проблеми. Однією з

найболючіших є глибокий розкол у православ’ї, яке в Україні поділене на

три конфесії:

 

- Українська православна церква Московського патріархату (УПЦ – МП) –

приблизно 8,5 тис громад;

 

- Українська православна церква Київського патріархату (УПЦ – КП) – 2,5

тис. громад;

 

- Українська автокефальна православна церква (УАПЦ) – приблизно 1

тис. громад.

 

Конфесійна роз’єднаність не сприяє консолідації суспільства, сіє

протистояння в українських землях.

 

Іншою не менш складною проблемою є значна політизація релігійної сфери.

Коли представники влади у державі обирають домінуючу церкву, яка

автоматично вважається найвпливовішою у суспільстві. Таким чином усі

інші церкви переходять у розгляд другорядних.

 

Як наслідок, пошук шляхів оптимізації міжконфесійних відносин,

прогнозування і попередження релігійних конфліктів перетворюється на

начальну суспільну потребу і важливу умову розбудови громадського

суспільства. Відтак постає завдання систематичного міждисциплінарного

дослідження релігійних конфліктів, особливостей їх ґенезу, типології,

динаміки, функціональності, впливу на суспільні процеси.

 

Вся еволюція світової суспільної думки, особливо в ХХ ст., продукує

висновок, що демократичне суспільство, побудоване на засадах ринкової

економіки та конкурентоспроможності у всіх сферах життя, конфліктуюче за

самою своєю суттю. Втім, наукова спільнота вимушена визнати, що класичні

евристичні підходи, вироблені західною наукою й філософією і розраховані

на осмислення конфліктів в суспільствах ліберально-демократичного типу,

за умов розвинутого і стабільного громадського суспільства, втрачають

свою дієвість у реаліях перехідних суспільств. До того ж проблеми

специфіки ґенезу, типів, ескалації, врегулювання саме релігійних

конфліктів у класичній конфліктології активно не досліджувалися. З

іншого боку, висунуті останнім часом і вітчизняними, і зарубіжними

-----> Page:

0 [1] [2] [3] [4]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ