UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75843
останнє поновлення: 2016-12-04
за 7 днів додано 10

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
Назва Шара Галина Олексіївна. 'Етика спілкування'. 
Автор
РозділПедагогіка, виховання, реферат, курсова
ФорматWord Doc
Тип документуМатериал
Продивилось1325
Скачало137
Опис
Матеріал з педагогічної конференції чи семінару. Передовий педагогічний досвід
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

 

 

 

 

 

 

 

1

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Стаття :

 

« Етика спілкування: загальний огляд проблеми »

 

 

 

 

 

Підготувала

 

Шара Галина Олексіївна

 

учитель англійської мови

 

Тимченківського НВК

 

села Тимченки

 

Чорнобаївського району

 

Черкаської області

 

т. 0673882159

 

04739-50616

 

 

 

2010

 

Уявімо собі, що людина діє в якійсь смисловій порожнечі, де, крім

неї, немає жодного іншого суб’єкта. Чи матиме в такому разі її

діяльність бодай який-небудь моральний смисл?

 

Певна річ, що не матиме. Власного морального значення будь-яка

людська дія або вчинок можуть набути тільки в контексті певних стосунків

між людьми – можливими суб’єктами волевияву, висловлювання і дії, тобто

в контексті спілкування. Тільки за впливом, який справляє той чи той акт

діяльності на людське спілкування, людські взаємини (або й ширші

взаємини людини зі світом, теж побудовані на зразок спілкування), ми

можемо судити про його справжню моральну вагу. Як моральна свідомість,

так і моральна діяльність людини по-своєму акумулюють весь світ моралі,

всю повноту її смислу – і все ж реальне здійснення людська моральність

знаходить не у свідомості і навіть не в діяльності як таких, а лише в

царині живого спілкування. Саме тут моральна проблематика набирає

довершеної форми, повною мірою реалізовує свій духовний і гуманістичний

потенціал.

 

Отже, що являє собою сфера людських стосунків як царина

моральності?

 

Насамперед звернімо увагу на те, що відносини між людьми здатні

набувати принципово різного значення з точки зору вияву в них моральної

суб’єктивності людини. В будь-якому суспільстві існує чимало сфер і

відносин, у яких люди ставляться одне до одного саме як до об’єктів, а

не суб’єктів, вважають своїх партнерів своєрідними «мислячими речами» –

закінченими, нездатними до принципових змін і відповідальних рішень,

такими, реакцію яких на ті або інші дії завжди можливо передбачити. К.

Маркс, а слідом за ним і багато представників гуманістичної філософії XX

ст. вбачали в такій об’єктивації людини прояв її відчуження від власної

сутності. Зрештою, так воно й є, проте в дуже багатьох випадках подібне

відчуження доводиться розглядати як загалом виправдане й закономірне. На

будь-якій посаді, в будь-якій соціальній ролі людині, хоча б інколи,

доводиться функціонувати, тобто належним чином виконувати певні

заздалегідь усталені дії, взагалі поводитися й реагувати на запити, що

виникають, як свого роду об’єкт. Усе це, повторюємо, є цілком

закономірною рисою суспільного життя, без якої останнє втратило б усяку

прогнозованість і стабільність.

 

Загроза дегуманізації виникає там, де людина звикає ототожнювати

себе зі своєю функцією, своєю соціальною роллю, коли, образно кажучи,

епізодична маска починає правити їй за власне лице. Образ такої

самовідчуженої людини-функціонера, людини-рольовика став, можна сказати,

кошмаром технічної цивілізації останніх століть, кошмаром, що тривожив

уяву багатьох мислителів, письменників, митців, від К. Маркса до Е.

-----> Page:

0 [1] [2] [3] [4] [5]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ