UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75838
останнє поновлення: 2016-12-03
за 7 днів додано 10

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
НазваКрасномовство слов\'ян (реферат)
Автор
РозділРиторика, ораторське мистецтво, реферат, курсова
ФорматWord Doc
Тип документуРеферат
Продивилось3170
Скачало359
Опис
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

оричну цінність

 

становить «Слово в новий тиждень після Пасхи», яке він побудував на

порівнянні «церкви Христової» з навколишньою природою, В ньому— низка

блискучих метафор про роль ритора, проповідника.

 

Ось характерний приклад: «Нині ратаї слова, приводячи словесних ягнят до

духовного ярма і занурюючи... рало у мисленнєвих борознах, проводячи

борозну покаяння й засипаючи сім'я духовне, надіями майбутніх благ

веселяться».

 

Красномовство слов'ян базувалося як на класичній античній риториці, так

і на досягненнях західноєвропейської думки. Роль риторичного слова була

напрочуд важливою у боротьбі слов'янських народів за національне

визволення, проти окатоличення, проти власних експлуататорів та

гнобителів. Кращі художні твори видатних майстрів слова ставали

народними, національними. Зокрема, така доля судилася ряду поезій

Григорія Сковороди («Всякому городу нрав і права» тощо).

 

У 1620 році створюється перша російська «Риторика» невідомого автора,

яка дійшла до нас у тридцяти шести списках. Вона була дуже популярним

твором у Москві, Новгороді, Ярославлі, Ниловій пустин», Соловецькому

монастирі тощо 2. Це не самостійний російський твір, а переклад

латинської риторики німецького вченого Пилипа Меланхтона. Але при

творчому ставленні до тексту оригіналу, сюди були вписані уривки з глави

про риторику «Сказання про сім вільних мудростей», а весь текст

пристосовано до потреб місцевої освіти. «Риторика» має дві частини: «Про

винайдення справ» та «Про прикрашання слова», написані у формі діалогу

вчителя й учня, що було характерним для підручників Давньої Русі.

 

Своєрідним епіграфом, який визначає зміст цієї цінної пам'ятки

слов'янського красномовства, можуть слугувати ось ці слова:

 

«Я — риторика добрословного і ясновидющого розуму, мною граматика

виконується й діалектика прикрашається. Зв'язуючись із цими вченнями, я

навчаю житейської мудрості і наставляю, як ясно складати доброчинні

промови».

 

Перша східнослов'янська «Риторика» є спадкоємницею традицій античного

світу, настанов Цицерона, Демосфена, Таціта, Арістотеля. Вона стала

підґрунтям для подальшого розвитку слов'янського красномовства,

спираючись на кращих її служителів — Феофана Прокоповича, Михайла

Ломоносова.

 

Києво-Могнлянська академія протягом тривалого часу була єдиним осередком

просвіти й культури в Україні, Росії, значною мірою і в Білорусії та

південних слов'янських країнах, мала статус європейського навчального

закладу, а слава про її випускників сягала світового масштабу. Академія

виконувала високу й благородну місію. Адже тут «наук визвольних

навчаються й звідти підпору церкві православній і вітчизні необхідну

творять» '. Вона виникла в період загального культурного піднесення на

Українських землях, що було зумовлено соціально-економічним пожвавленням

у другій половині XVI — на початку XVII ст.

 

Початок академії поклала Київська братська школа, заснована 1615 року;

ідею підтримувало запорізьке козацтво та впливові освітні сили, які

гуртувалися в той час у Києві. Школа досить швидко стала першим вищим

-----> Page:

[0] 1 [2] [3] [4] [5] [6]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ