UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75843
останнє поновлення: 2016-12-04
за 7 днів додано 15

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
НазваПолітичні та правові вчення давнього сходу (реферат)
Автор
РозділПравознавство (різне), реферат, курсова
ФорматWord Doc
Тип документуРеферат
Продивилось1142
Скачало75
Опис
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

Політичні та правові вчення давнього сходу

 

1. Особливості формування політичних та правових вчень в античності.

 

2. Політична та правова думка Ближнього та Середнього Сходу. Давній

Єгипет.

 

3. Політична та правова думка давньої Індії.

 

4. Політична та правова думка давнього Китаю. Конфуцій, Мо-дзи та ін.

 

Особливості формування політичних та правових вчень

 

в античності.

 

Процес формування політичних та правових ідей і теорій у стародавньому

світі на початковому етапі є тільки частиною, в тій чи іншій мірі

самостійною, міфологічних уявлень. Тільки пізніше вони отримують своє

закріплення в різноманітних концепціях політичної і правової філософії,

науки про політику, юриспруденції.

 

Політична та правова думка у давніх народів — давніх єгиптян, індусів,

китайців, вавілонян, персів, євреїв, греків, римлян та інших — бере

витоки з міфологічних джерел і оперує міфологічними уявленнями про місце

людини в світі. На ранньому етапі свого розвитку політико-правові

погляди, в цілому, ще не встигли виділитися у відносно самостійну

ділянку людських знань і були тільки складовим елементом цілісного

міфологічного світогляду.

 

Для міфів стародавніх народів, у цілому, характерне уявлення про

божественне (небесне, надлюдське) походження існуючих відносин влади і

порядку. Так, у Рігведі (священних гімнах аріїв) всі події в світі

розглядалися, як прояв Ріти — світового порядку, — дотримання якого

вважалося правильним шляхом і виконанням обов'язку. Таким чином, та або

інша версія божественного походження земної влади і порядку — провідний

принцип і основна модель відповідного її влаштування і одночасно панівна

ідеологія, яка не має конкуренції у вигляді інших точок зору, поглядів

тощо; сумнів у міфі — це початок його раціоналізації, але це, як

правило, відбувається доволі пізно.

 

Різні версії міфів дають можливість прослідкувати різноманітність форм

впорядкування суспільних відносин і різних шляхів формування і розвитку

держави та права. Так, у стародавньому Китаї, відповідно до міфу про

божественне походження і характер земних порядків, вся влада

безпосередньо сконцентрована в особі верховного правителя. В Єгипті,

Вавілоні, Індії можна спостерігати дещо інший підхід, згідно з яким

боги, будучи джерелом влади правителя, разом з тим і самі продовжують

вирішувати земні справи та людські долі. Певна своєрідність притаманна

релігійно-міфологічним уявленням стародавніх євреїв. За їхньою версією,

єдиний істинний бог знаходиться в особливих договірних відносинах зі

всім єврейським народом, будучи його главою і царем (верховним

законодавцем, правителем і суддею). Закони єврейського народу, згідно з

цими уявленнями, отримані Мойсеєм прямо від бога. У звичних умовах

здійснення влади проводиться людьми від імені бога, але в

екстраординарних ситуаціях він діє і безпосередньо через одкровення,

чудеса тощо.

 

Ці міфологічні версії про божественний характер державної влади лежать в

основі і більш конкретних уявлень про зміст влади, управління, закон і

порядок. Відповідно до релігійно-міфологічних уявлень давніх єгиптян,

-----> Page:

0 [1] [2] [3] [4] [5]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ