UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75843
останнє поновлення: 2016-12-04
за 7 днів додано 10

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
НазваДуховне життя епохи Відродження. Психологічні поняття французьких просвітників (контрольна робота)
Автор
РозділРізне, реферати, курсові з різних напрямків
ФорматWord Doc
Тип документуКонтрольна
Продивилось992
Скачало75
Опис
Якісна безкоштовна робота. Команда Укрреферату не проти знань, а за додаткові можливості. При бажанні роботу можна доопрацювати: доповнити власною інформацією, своїми роздумами і зробити унікальною. Успіхів у навчанні та в житті!
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

HYPERLINK "http://www.ukrreferat.com/" www.ukrreferat.com – лідер

серед рефератних сайтів України!

 

Контрольна робота

 

з дисципліни “Історія психології”

 

ПЛАН

 

1. Духовне життя епохи Відродження

 

2. Психологічні поняття французьких просвітників

 

Список використаної літератури

 

1. Духовне життя епохи Відродження

 

Епоха Відродження припадає на період кризи феодалізму і зародження

капіталізму (в Італії XIV—XVI ст., в інших європейських країнах — кінець

XV—XVI ст.). Властивими для того часу були антифеодальні рухи, релігійні

війни, збільшення кількості бюргерства (вільних жителів міст),

становлення абсолютних монархій та інші соціально-політичні процеси, в

яких виявлялася криза феодального ладу. Боротьба нового зі старим в

економічній і соціально-політичній сферах позначилась і на духовному

житті суспільства, зокрема і на моралі й теоретичному її осмисленні

(етиці). У цей час заявили про себе політичні вчення, які обґрунтовували

право буржуазії на владу, спростовували середньовічні політичні теорії,

що виправдовували світську владу церкви, переконували в “божественній

природі” держави. Розвиток капіталістичних відносин потребував сильної

національної держави, здатної перебороти феодальний сепаратизм,

економічну замкненість.

 

Духовне життя епохи Відродження в основі своїй було налаштованим на

гуманістичні цінності. Крім того, воно перебувало і під певним впливом

ідей епікурейської школи, згідно з якими високі моральні ідеали можуть

розвиватися, реалізовуватися в житті й без впливу християнської моралі.

Етика епікуреїзму з її налаштованістю на насолодження радощами життя

була близькою до ідеалів гуманізму, всебічного розвитку особистості,

культу земної краси, земного щастя. Такі цінності були близькими і для

молодої буржуазії.

 

Попри витончену людяність, епоха Відродження не була позбавленою і

потворних ознак. На хвилі заперечення середньовічного аскетизму часто

антитезою йому використовувалися далекі від високої моралі зразки

поведінки в побуті, особистому житті.

 

Про моральну деградацію як істотну особливість цієї епохи свідчать

свавілля й розпуста, які досягли у багатьох країнах небувалих розмірів.

Навіть священнослужителі були власниками м'ясних лавок, шинків, гральних

і публічних будинків. Особливо деградувало життя в монастирях, які

порівнювали то з розбійницькими вертепами, то з будинками розпусти.

Нерідко за порушення моралі ченців виганяли з міст. Незаконних дітей

мали духовні особи, папи, князі. Неаполітанський король Ферранте

(1458—1494), намагаючись навіяти жах, садив своїх ворогів у клітки,

відгодовував, а потім відрубував їм голови і наказував засолити їх тіла.

Він отруював у венеціанських церквах чаші зі святою водою, намагаючись у

такий спосіб відомстити венеціанській сеньйорії, нерідко за своїм столом

вбивав людей, які йому довірились, насильно оволодівав жінками. Папа

Олександр VI Борджіа (1492—1503) торгував посадами, милостями й

відпущенням гріхів. За свідченнями сучасників, він жив зі своєю дочкою

Лукрецією, яка була коханкою і свого брата Цезаря. Розгул ницих

-----> Page:

0 [1] [2] [3] [4] [5]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ