Урок по роману Р. Брэдбери “451 по Фаренгейту”
На уроке предполагается углубить знания по теме “Антиутопия”, продолжить
аналитическое чтение романа, доказать актуальность проблем, поднятых
автором
В результате работы над текстом произведения необходимо подвести
учащихся к выводу о ценности книги как конденсата человеческой памяти,
как одного из важнейших способов сохранения культуры; привести учащихся
к мысли о важности труда души каждого для сохранения достижений
цивилизации.
На уроке использованы следующие видеоматериалы:
отрывок из одноименного кинофильма;
«Интервью с писателем о кризисе современного общества»;
«Сжигание запрещенных книг фашистами».
Не лишней будет и выставка из современных журналов, книг, газет
низкопробного содержания.
Необходимо дать предварительные пояснения. Это третий и четвертый уроки
по изучению творчества Р. Брэдбери. На первом и втором уроках учащиеся
получили представления о жизненном пути писателя, о тематике и
проблематике его творчества, особенностях стиля.
Ученикам были даны предварительные задания (по группам) прочитать
новеллы «Вельд», «Улыбка», повесть «И грянул гром…» и другие. Их
сообщения о важнейших вопросах, поднятых писателем в своем творчестве,
были удачно вплетены в рассказ учителя.
Учащимися самостоятельно был сделан вывод: будущее рождается сегодня.
Брэдбери первым из фантастов забил тревогу о пагубных последствиях НТР.
В его произведениях звучит мотив о самоценности личности, о
недопустимости подавления человека технизированным обществом, подмены
живого бездушным механизмом. Брэдбери видит опасность в распаде
человеческих связей, в отчуждении личности, в отсутствии преемственности
поколений и в отрицании опыта, накопленного ими. Фантастика Брэдбери
всегда немного печальна, потому что проникнута сознанием неизбежности
утрат на том трудном пути, который проходит человечество.
В конце урока учителем были даны общие понятия о романе «451 по
Фаренгейту».
Ход урока
Учитель. Мне не хотелось бы в начале урока объявлять его тему. Заранее
ознакомить вас с тем, что будет происходить в классе, значит лишить урок
тайны и погасить ваш интерес. Я попрошу вас в конце урока самостоятельно
сформулировать тему, то есть дать определение тому, что познавалось на
данном уроке. И вы увидите, что каждый из вас будет иметь свою точку
зрения на этот счет. Следовательно, я хочу настроить вас на то, что
тема, поднятая романом американского фантаста, – неисчерпаемо глубока.
А хочу начать я урок словами, которыми Рэй Брэдбери характеризует двух
родных людей, мужа и жену, Монтэга и Милли: «Так жили рядом, как чужие,
глупый опустошенный человек и глупая опустошенная женщина».
Они не могли вспомнить, где познакомились, как встретили друг друга в
первый раз, им не о чем говорить, когда молчат «родственники», они
безразличны друг к другу, их не связывают даже дети, потому что Милли
предпочитает не обременять себя заботами. В конце концов, Монтэг, хотя
Клариссу убеждал в обратном, должен признаться себе: «Я несчастлив. Мне
нужно поговорить, а слушать некому. Я не могу говорить со стенами, они
кричат на меня. Я не могу говорить с женой, она слушает только стены, я
хочу, чтобы кто-нибудь выслушал меня».
Несчастливая семья, живущая без любви и привязанностей.
Лев Толстой писал: «Каждая семья несчастлива по-своему». Но роман
Брэдбери опровергает это утверждение. Докажите с помощью текста романа,
что семья Монтэга – не исключение в этом стандартизированном обществе.
Учащиеся говорят о массовых самоубийствах «довольных жизнью» людей, о
чувстве, что все они смертники (гонки на машинах на предельной скорости
и в предельной близости от опасности), о разобщенности в семьях, об
отсутствии родственных связей между детьми и родителями, мужьями и
женами (здесь и далее предполагаемые ответы учеников даны курсивом. –
Авт.).
Перед нами предстает картина человеческого существования в государстве
будущего. Самое страшное, что жизнь людей протекает на фоне войны,
которую они упорно стараются не замечать, хотя на войне гибнут мужчины –
мужья, отцы, сыновья.
И все-таки государство в лице своего главного чиновника утверждает, что
все счастливы. Как трактует понятие счастья власть? Каковы слагаемые
этого «счастья»?
Быть как все; не мыслить, а следовательно, не страдать; не принимать
близко к сердцу чужие проблемы, сохраняя собственный покой; развлекаться
как можно бездумней, вытесняя из головы мучающие вопросы; испытывать
острые ощущения, так как только они дают возможность этим людям
почувствовать течение жизни и т.д.
Как называется политический режим, который характеризуется полным
контролем над всеми сферами жизни общества? На чем он зиждется?
Тоталитарный, или авторитарный, режим основан на страхе граждан и на
диктате правящих кругов.
В романе возникает с первых страниц тема протеста против нежелательного
будущего, тема отрицания общества, где человек является придатком
машины, где нивелируется личность. В романе звучат горькие слова: «Мы
живем в век, когда люди уже не представляют ценности. Человек в наше
время – как бумажная салфетка: в нее сморкаются, комкают, выбрасывают,
берут новую, сморкаются, комкают, выбрасывают… Люди не имеют своего
лица». И Брэдбери в своей тревоге о будущем не одинок. Назовите
произведения, где изображаются опасные последствия, связанные с
экспериментированием над людьми ради улучшения их жизни. Вспомните
произведения других авторов, созданные в этом жанре.
Учащиеся называют произведения Е. Замятина «Мы», Дж. Свифта «Путешествия
Гулливера», Г. Уэллса «Человек-невидимка», Дж. Оруэлла «1984», «Скотный
двор» и говорят о том, что все эти произведения написаны в жанре
«антиутопии», их объединяет тема обязательности «всеобщего счастья» и
страха перед личностью.
Таким образом, тоталитарное государство, государство силы, само чего-то
боится, от чего-то постоянно защищается. Почему же мыслящая личность –
главная помеха «всеобщему счастью»?
Ответы учащихся, основанные на примерах из текста романа
Однако вспомним заглавие романа. Человеку, не раскрывшему даже первую
страницу, такое заглавие ничего не скажет. Так что же это за особая
температура?
А зачем сжигают книги в счастливом государстве будущего?
Чем гордится Монтэг в начале романа?
Все ли книги уничтожают? Почему нет? Как и где определено, какая книга
является опасной, а какая нет?
Какие печатные издания не вызывают опасения у властей и почему?
Комиксы, эротические журналы, краткие пересказы классики. «Книги –
подслащенные помои, журналы – ванильный сироп». Они не будят мысли, не
заставляют трудиться сердце и голову.
Как вы думаете, почему опасными являются книги, а не телевизор, который
смотрят тысячи людей? Почему государству выгодно, чтобы человека с
четырех сторон окружали телевизорные стены? Что говорят об этом Битти и
Фабер?
Ответы учащихся
А теперь послушайте, что говорит об этом сам Рэй Брэдбери, ныне
здравствующий классик мировой литературы.
Учащимся предлагается посмотреть видеофрагмент из интервью, взятого у
писателя. Брэдбери говорит о том, что он в редчайших случаях смотрит
телевизор, который чаще всего навязывает свою оценку событий, в его доме
нет компьютера, он продолжает «стучать свои романы на пишущей машинке».
Дома вы думали над вопросом о роли книги, компьютера и телевидения в
вашей жизни. К каким умозаключениям вы пришли?
Авторы работ на тему «Книга, телевизор или компьютер?» разошлись во
мнениях. Были высказаны довольно интересные, часто взаимоисключающие
суждения о роли средств массовой информации, о суперважном значении
информационных технологий в нашей жизни. Но было отрадным то, что
большинство учеников считают книгу основным средством передачи опыта
предыдущих поколений последующим и не мыслят жизни без нее.
Учитель подводит итог
? ? A
Ae
(
*
Ue
TH
? Ae
$lUe*
TH
Кларисса говорила: «Я редко смотрю телевизор, поэтому у меня остается
время для сумасбродных мыслей». И вы в своих работах, если, конечно, они
были искренними, показали превосходство книги над телевизором, ее
неоценимую роль в духовном становлении человека.
А из фундамента постиндустриального общества будущего, нарисованного
Брэдбери, был вынут краеугольный камень – книга, и все пошло
наперекосяк.
Почему же люди перестали читать? Как этого добилось государство?
Звучат страницы романа, где говорится о воспитании в школе, в семьях, об
интеллектуальном стандарте и т.д. Подводятся итоги сказанного:
государство начинает воспитывать послушного гражданина с детства.
«Винтиками» легче управлять, они взаимозаменяемы, не представляют особой
ценности и не опасны для государства.
Вспомните, с чего начинается роман. Прочтите первые строки.
В книге О. Гончара «Собор» есть такое удивительно точное деление людей
на 2 категории, оно четко отражает человеческую суть. Герой указанного
романа утверждает, что есть люди – «руйначі» и есть люди – «будівничі».
Монтэг в начале произведения – «руйнач». И вдруг (или не вдруг?) он
превращается в созидателя, в «будівничого». С чего начинается духовное
выздоровление Монтэга?
Он встречает оригинально мыслящую Клариссу, завидует ее умению находить
необычное в обычном, поражен верностью своих «жертв» книгам. Затем сам
спасает книги от огня.
Для чего? Ведь он знает, что это опасно и наказуемо. Прочитайте отрывок
из его разговора с Фабером, с Милли.
Спасает душу. Ищет ответы на вопросы, которые его мучают. У него, как
говорит он сам, «пожар в душе, который не загасить».
Когда был написан роман Брэдбери? Как вы думаете, о сколь далеком
будущем писал фантаст?
Прошло уже полстолетия. Наступил новый век. Самое страшное в этой книге
то, на мой взгляд, что это будущее уж очень узнаваемо, черты того
далекого государства, к сожалению, проступают в нашей жизни. Самое
ужасное и удивительное то, что великий фантаст и придумщик Брэдбери
ничего не выдумал. Все уже было или есть сейчас. Пожарные жгут книги? Ну
и что? Мы об этом знаем из истории. Не правда ли? Расскажите об этом.
Рассказ о кострах из книг в фашистской Германии, видеоматериал о
сжигании книг на площади Берлина.
Брэдбери пишет, что в постиндустриальном будущем книги будут наподобие
жвачки, что телевидение превратится в сплошное мыльное шоу.
Но, к сожалению, будущее «по Брэдбери» уже наступило. Вот к вашему
вниманию выставка из современных низкопробных молодежных журналов, вот
книги, которые заполонили прилавки, вот «золотые сочинения», которые
навязывают школьникам стандарт мышления, вот хрестоматии, где Толстой
пересказан на 3-4 страницах. Чем не «государство будущего», заботящееся
о шаблоне, о нивелировании личности? И легче всего начать это делать в
школе, где мозги подростков еще – легкоплавкий материал.
Давайте подумаем, какие передачи смотрит Милли. Вы можете вспомнить
названия конкурсов, бесконечных сериалов, развлекательных шоу? Скорее
всего, нет, потому что их бесчисленное множество. На прошлом уроке я
просила желающих сделать некий срез передач на нашем телевидении. Итак,
ваш анализ того, какую духовную пищу мы потребляем, включая голубой
экран.
(Здесь необходимо отметить, что учащимся было дано необычное задание:
проанализировать программу трех любых телевизионных каналов за три дня
недели, выбранные произвольно, и дать краткое резюме.
Сразу хочу отметить, что лицеистами была проделана большая аналитическая
работа, многие даже составили графики и диаграммы частотности различных
передач на разных каналах. Вывод был неутешительным. Большинство
учеников с тревогой говорили о том, что нам показывают в основном
развлекательные передачи и многочисленные сериалы. В программе
практически нет места учебным, познавательным, детским передачам. На
экране много насилия, эротики, низкопробных шоу, много «мыла»).
Вам не кажется, что выражение «будущее по Брэдбери наступает» – страшно?
Потому что оно действительно наступает на нас, расплющивая и уродуя наши
души. Массовая культура идет вширь, не затрагивая глубины, не обременяя
людей вопросами и проблемами. Одна ученица, ваша ровесница, как-то
сказала мне, что ее папа был крайне недоволен тем, что она начала много
читать. Он считает, что книги мешают жить.
Я сначала мысленно возражала этому папе, а потом я поняла его «правоту»:
книги действительно мешают жить легко и бездумно. Они заставляют
задумываться над нравственными, этическими вопросами, а это мешает
хапать, хватать, рвать, отталкивать руку просящего. Это мешает карьере,
преуспеванию в делах.
И, тем не менее, мы должны помнить, что возрождение Монтэга началось с
книги. Вспомните, какая книга перевернула его душу? Почему он старается
спасти именно ее?
Он спас Библию, в частности, Книгу Екклезиаста, где сконденсирована
мудрость веков: «род проходит, и род приходит, а земля пребывает
вовеки», «кривое не может сделаться прямым», «время рождаться и время
умирать; время насаждать и время вырывать посаженное», «время
разбрасывать камни и время собирать камни». Герой книги, как и мудрец
Екклезиаст, уверен, что все вернется на круги своя.
С книги началось выздоровление Монтэга, его ренессанс, но с книгой в его
жизнь вошло страдание. Давайте вспомним, что ему пришлось пережить после
того, как он спрятал у себя книги?
Учащиеся с помощью текста отвечают на вопрос: подозрение, недоверие,
предательство жены, отказ соседей от общения с ним, поджог его дома,
преследование, бегство героя и т. д.
Монтэг попадает за город к особым людям. Кто они? Зачем они там? Чем
занимаются? Что их объединяет?
Учащиеся вычитывают и анализируют отрывки из финальных сцен романа
Демонстрируются кадры из одноименного кинофильма.
Зачем они запоминают книги? Верят ли они, что придет время, и их знания
понадобятся потомкам?
Читают слова одного из людей-книг о его вере в разум человечества.
А какую книгу вы бы выучили наизусть, чтобы передать потомкам? Какую
книгу для сохранения памяти человечества вы бы запомнили? Размышления по
этому поводу и станут вашим домашним заданием.
Итак, урок подходит к концу, а мы еще не определили его тему. Попрошу
вас высказаться по этому поводу.
Ребята формулируют тему урока, определяют его основную идею. Работа
очень интересная, поскольку каждый дает свое видение того, что постиг на
уроке, что ему показалось особенно важным.
А теперь я предлагаю посмотреть на доску, где записана тема урока,
сформулированного мной: «Спасите наши души! SOS!».
Морякам этот призыв помогает. Все корабли, плывущие рядом, обязаны
откликнуться на зов терпящих бедствие.
А теперь давайте вслушаемся в буквальный смысл сигнала о помощи. Речь
идет о спасении душ. Кто поможет человеку спасти его душу? Да никто.
Кроме него самого. Потому что спасение души – это труд! И каждый должен
эту работу проделать в одиночку, самостоятельно. Не надо ждать, когда в
стране будет порядок, не надо ждать, когда быть нравственным станет
выгодно. Сегодня и всегда каждый сам выходит на войну с пошлостью,
примитивностью, бездуховностью, разобщенностью между людьми, с
подлостью. И если каждый человек бой с самим собой выиграет, глядишь, и
будущее будет светлым и прекрасным, а не таким, от которого
предостерегал нас великий американский гуманист Рэй Брэдбери.
Хочется закончить урок, обратившись к самому началу романа. Давайте еще
раз прочитаем эпиграф: «Если тебе дали линованную бумагу, пиши поперек!»
Нашли опечатку? Выделите и нажмите CTRL+Enter
